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　師東兵，山西省定襄縣師家灣村人，系中國作家協(xié)會會員，中國戲劇家協(xié)會山西分會理事。1950年1月11日出生于一個普通的工人家庭，1968年在三十八軍服兵役，后到某軍工廠工作，歷任廠部秘書、侯馬市文聯(lián)副主席、市作家協(xié)會主席等職務(wù)，現(xiàn)為專業(yè)作家。
　　發(fā)表或出版了近千萬字的文學(xué)作品和戲曲劇本。其代表作有《短暫的春秋》《廬山真面目》《選擇突破口》《懷仁堂政變》《清明祭》《高崗魂斷中南海》等。他的26部戲曲作品分別被晉劇、豫劇、蒲劇等劇種搬上了舞臺。

　　詩的斷想
　　詩，是什么？詩是人們的心靈因震撼而發(fā)出的文字歌聲，歌音的大小、高低、薄厚、長短、遠(yuǎn)近不同，但是音域的喜怒哀樂及其悲憤、吶喊是會因震撼而永遠(yuǎn)引發(fā)人們的共鳴。如果人們感受不到詩的震撼，或心靈歌聲沒有引發(fā)某種或可明喻或不可言傳的聯(lián)想，在情感上人們獲取不到對命運(yùn)或生活的啟迪，詩的功能就應(yīng)該打上問號了。我總是認(rèn)為，這是詩的聲的涵義。

　　如果從詩的顏色上看，她必須屬于大自然的生活和存在本身賦予的特色。任何人為的造作、虛假都會使她本身黯然失色而失去其純潔。所以詩的顏色，應(yīng)該是五彩繽紛的，真正的詩不能是單色或人工涂抹的色彩。綠色象征著生命的延續(xù)，固然引發(fā)人們對生活的追求，但是紅色、黃色、白色也體現(xiàn)著大自然的厚實(shí)，給人以激情、沉穩(wěn)和冷靜，同樣受人們的喜愛和向往。于是，詩從來就不會有，也不應(yīng)該有永恒的、固定的模式和統(tǒng)一的樂章。多少人企圖給詩定某種規(guī)定以及清規(guī)戒律，但是那些看似標(biāo)準(zhǔn)的東西卻總是引發(fā)不出詩歌特有的功能，也不會在心靈上產(chǎn)生屬于詩本身的歌音，甚至連聲音都沒有。因而色彩的單調(diào)窒息著人們的創(chuàng)造和自然的繁衍。所以，我敢說那不是詩而只能是文字的堆砌……

　　這樣，人們終于發(fā)現(xiàn)了詩是有生命的。她的生命和人們讀她的次數(shù)有關(guān)，更是和人們的欣賞息息相連。如果人們不會常讀、?？?，或者看而迅即忘記，那么詩的生命也就結(jié)束了。詩歌的獨(dú)特的生命，會生機(jī)盎然，也會枯竭而走向死亡，盡管人們很害怕死亡，但是自然的規(guī)律總是不可阻擋。如果人們一定要問詩歌的生命究竟有多長，那么我看就需要從詩歌的聲音和色彩上去尋找答案了。在這個意義上講，詩必然有生命，沒有生命的就不是詩。


　　詩既然有生命，就有侵害她的病毒，影響詩的生命的，諸如虛偽就是文學(xué)的病菌。甚至更可以說，虛偽就是詩的最大殺手。詩只要存在虛偽，她就會一病不起而終結(jié)生命，因而詩必須堅(jiān)決、果斷地拒絕一切虛偽。詩，一旦被這種病菌感染，詩就會有病，詩的生命就將面臨完結(jié)。我們之所以看到那些多少代后仍被人們不斷吟誦的詩，也正因?yàn)槿绱宋覀兎Q之為永恒的經(jīng)典。經(jīng)典給人們帶來的是什么？我說是一種永遠(yuǎn)聽不完聽不夠的聲音和看上去始終會引發(fā)深思、遐想和共鳴的顏色。